不食嗟来之食的感受,不食嗟来之食的5个事例

嗟来之食告诉我们的道理

这个故事传达了一个重要的道理：即使是在极度困难的情况下，也不能接受带有侮辱性的施舍。人们应该保持自己的尊严和骨气，不屈不挠地追求自己的目标，而不是仅仅为了活命而接受任何形式的施舍。

嗟来之食的道理 一个连路都走不动的穷人为了尊严对黔傲给的食物不屑一顾，让黔傲羞愧难当。是啊，人的尊严是可贵的，不是任由他人践踏的，如果为了满足自己的需求而出卖尊严，这样的行为是不可取的。

嗟来之食的意思：指带有侮辱性的施舍。寓言寓意：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人，寓示人都是有骨气的，不能因为一点食物就对别人低声下气的。

齐大饥黔敖为食于路原文道理如下：原文：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。

“不食嗟来之食”说明的道理 道理一：人要有自尊自爱的精神。自尊自爱是一种尊重自己、爱自己的态度，是保持自己尊严和节操的基础。

表现的是做人应有的骨气、志气，这是我们应该学习和发扬的一种精神。嗟来之食出自《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。

读课文《嗟来之食》有感

1、我憋了一肚子羞辱他的话。可是，我读完《嗟来之食》这篇文章后，我又有一肚子抱歉的话想对老乞丐说。因为这篇文章使我明白了一个道理：人与人之间是平等的，没有高低贵贱之分。

2、这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的。

3、接受嗟来之食并没有必要非得将尊严提升到最大。毕竟在无法延续下去的情况下，最后也仅有一个倔强换来的尊严。当然这是不带有恶意的施舍，大可当作是借个人情来延续发展，改日再还这雪中送炭。

你对嗟来之食的看法是什么?最好内容多一点,几个方面的评价(我们班要展...

1、本论部分 ：用三个事例分别证明论点：文天祥 的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。 结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。

2、“抛来”是中性词，指无意的，漫无目的的给予，你可接受也可以不接受，施受双方是平等的。“抛给”犹如“嗟来之食”，你没有要与不要的选择权。

3、据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡四小时。这不是够苦了吗！他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。

4、中国的古语有云：渴不饮盗泉之水，饥不吃嗟来之食。说的就是这个道理。 尊严就是生物的一个自我保护本性在千年人类文明中进化而成的思维潜意识。 这种潜意识分为两种：一种是社会动物团体社会保护意识，如国家尊严，家族尊严等等。

5、古有“不吃嗟来之食”的教训，我们现在的人民教师担负的是“培养合格的社会主义现代化建设者和接班人”的重任，如果不充分的尊重学生的意见和人格尊严，就会出现“出力不讨好，好心办坏事”的现象。第三，要用正确的方法教育学生。

6、其实，在中国历史数千年的流变过程中，从不食周粟的伯夷、叔齐，到北海牧羊的苏武，从不为五斗米折腰的陶渊明到拒斥嗟来之食的朱自清，众多的志士仁人无不以其言行甚至生命，驳斥了认为只有在温饱过后才能谈道德的“肠胃决定论”。